四大奇书的文本文化学阐释
冯文楼著, Feng, Wenlou., 冯文楼., Feng Wenlou zhu, 冯文楼, author, 馮文樓
32 (p0-1): 第一章 《三国志演义》:伦理架构与批判立场
34 (p0-2): 第一节 “拥刘反曹”:一个隐蔽的句式结构
34 (p0-3): (一)“帝蜀寇魏”的历史正统观
48 (p0-4): (二)追求“仁政”,反对“暴政”的社会政治观
63 (p0-5): (三)尚“忠义”,恶“奸诈”的人格价值观
74 (p0-6): (四)礼贤下士、知人善任的敬才、驭才观
89 (p0-7): 第二节 文本内涵的批判意识
91 (p0-8): (一)政治批判意识——兼论政治与道德的关系
108 (p0-9): (二)历史批判意识
117 (p0-10): 第三节 曹操、诸葛亮论
154 (p0-11): (一)“乱自上作”
154 (p0-12): 第二章 《水浒传》:游侠精神与法外力量的政治收编与文化整合
154 (p0-13): 第一节 梁山起义的发生、发展与壮大
157 (p0-14): (二)“做个下半世快乐”
159 (p0-15): (三)“同声相应,同气相求”
163 (p0-16): 第二节 梁山聚义的性质
168 (p0-17): 第三节 两大转变——“梁山文化”的演变及成型
169 (p0-18): (一)由“打家劫舍”到“替天行道”
173 (p0-19): (二)改“聚义厅”为“忠义堂”
181 (p0-20): (三)“梁山文化”的价值取向
185 (p0-21): 第四节 “招安”结局
187 (p0-22): (一)政治收编与文化规训
189 (p0-23): (二)内部成因
193 (p0-24): (三)矛盾心态
202 (p0-25): 第五节 宋江论
215 (p0-26): 第三章 《西游记》:人心的开启与整合
216 (p0-27): 第一节 一个多重意指的寓言架构
216 (p0-28): (一)表层结构:灵魂的救赎与人格的修炼
226 (p0-29): (二)基层结构:现实世界的批判与理想世界的寻求
242 (p0-30): (三)深层结构:人性的开启与整合
265 (p0-31): 第二节 一个人性整合的个案比较
276 (p0-32): 第四章 《金瓶梅》:身体的敞开与身位的开显
277 (p0-33): 第一节 “世相”的暴露
277 (p0-34): (一)“富贵必因奸巧得,功名全仗邓通成”
291 (p0-35): (二)以家喻国的寓言式叙事及其戏拟性的话语策略
300 (p0-36): 第二节 “世情”的揭示
300 (p0-37): (一)作者的问题意识——对“四贪”现象的反思
313 (p0-38): (二)身体之域的敞开:欲望的释放与还原
322 (p0-39): 第三节 身体的文化书写:性别的定位与性征的改造
323 (p0-40): (一)女性“性别”的定位
326 (p0-41): (二)女性“性征”的改造
332 (p0-42): 第四节 为欲望制码:身位的开显与因果报应的设定
333 (p0-43): (一)存在之家的寻找:人心的解蔽与身位的导引
340 (p0-44): (二)敬畏之心的开启:报应的设定与信仰的重建
348 (p0-45): 第五节 身体理式的矛盾呈现
352 (p0-46): 后记 Feng Wenlou Zhu. Includes Bibliographical References. 冯文楼著. 本书讨论的是中国四大奇书: , , , 的文化学阐释
34 (p0-2): 第一节 “拥刘反曹”:一个隐蔽的句式结构
34 (p0-3): (一)“帝蜀寇魏”的历史正统观
48 (p0-4): (二)追求“仁政”,反对“暴政”的社会政治观
63 (p0-5): (三)尚“忠义”,恶“奸诈”的人格价值观
74 (p0-6): (四)礼贤下士、知人善任的敬才、驭才观
89 (p0-7): 第二节 文本内涵的批判意识
91 (p0-8): (一)政治批判意识——兼论政治与道德的关系
108 (p0-9): (二)历史批判意识
117 (p0-10): 第三节 曹操、诸葛亮论
154 (p0-11): (一)“乱自上作”
154 (p0-12): 第二章 《水浒传》:游侠精神与法外力量的政治收编与文化整合
154 (p0-13): 第一节 梁山起义的发生、发展与壮大
157 (p0-14): (二)“做个下半世快乐”
159 (p0-15): (三)“同声相应,同气相求”
163 (p0-16): 第二节 梁山聚义的性质
168 (p0-17): 第三节 两大转变——“梁山文化”的演变及成型
169 (p0-18): (一)由“打家劫舍”到“替天行道”
173 (p0-19): (二)改“聚义厅”为“忠义堂”
181 (p0-20): (三)“梁山文化”的价值取向
185 (p0-21): 第四节 “招安”结局
187 (p0-22): (一)政治收编与文化规训
189 (p0-23): (二)内部成因
193 (p0-24): (三)矛盾心态
202 (p0-25): 第五节 宋江论
215 (p0-26): 第三章 《西游记》:人心的开启与整合
216 (p0-27): 第一节 一个多重意指的寓言架构
216 (p0-28): (一)表层结构:灵魂的救赎与人格的修炼
226 (p0-29): (二)基层结构:现实世界的批判与理想世界的寻求
242 (p0-30): (三)深层结构:人性的开启与整合
265 (p0-31): 第二节 一个人性整合的个案比较
276 (p0-32): 第四章 《金瓶梅》:身体的敞开与身位的开显
277 (p0-33): 第一节 “世相”的暴露
277 (p0-34): (一)“富贵必因奸巧得,功名全仗邓通成”
291 (p0-35): (二)以家喻国的寓言式叙事及其戏拟性的话语策略
300 (p0-36): 第二节 “世情”的揭示
300 (p0-37): (一)作者的问题意识——对“四贪”现象的反思
313 (p0-38): (二)身体之域的敞开:欲望的释放与还原
322 (p0-39): 第三节 身体的文化书写:性别的定位与性征的改造
323 (p0-40): (一)女性“性别”的定位
326 (p0-41): (二)女性“性征”的改造
332 (p0-42): 第四节 为欲望制码:身位的开显与因果报应的设定
333 (p0-43): (一)存在之家的寻找:人心的解蔽与身位的导引
340 (p0-44): (二)敬畏之心的开启:报应的设定与信仰的重建
348 (p0-45): 第五节 身体理式的矛盾呈现
352 (p0-46): 后记 Feng Wenlou Zhu. Includes Bibliographical References. 冯文楼著. 本书讨论的是中国四大奇书: , , , 的文化学阐释
Rok:
2003
Wydanie:
2003
Wydawnictwo:
北京:中国社会科学出版社
Język:
Chinese
ISBN 10:
7500438869
ISBN 13:
9787500438861
Plik:
PDF, 11.26 MB
IPFS:
,
Chinese, 2003